五逆

pañcānantarya; [lang id =1028]五無間業 The five rebellious acts or deadly sins, parricide, matricide, killing an arhat, shedding the blood of a Buddha, destroying the harmony of the sangha, or fraternity. The above definition is common both to Hīnayāna and Mahāyāna. The lightest of these sins is the first; the heaviest the last.
II.
Another group is:
(1) sacrilege, such as destroying temples, burning sutras, stealing a Buddha's or a monk's things, inducing others to do so, or taking pleasure therein;
(2) slander, or abuse of the teaching of (sa) śrāvaka s, (sa) pratyekabuddhas, or bodhisattvas;
(3) ill-treatment or killing of a monk;
(4) any one of the five deadly sins given above;
(5) denial of the karma consequences of ill deeds, acting or teaching others accordingly, and unceasing evil life.
III.
There are also five deadly sins, each of which is equal to each of the first set of five:
(1) violation of a mother, or a fully ordained nun;
(2) killing a bodhisattva in a sangha;
(5) destroying a Buddha's (sa) stūpa. IV. The five unpardonable sin of Devadatta who
(1) destroyed the harmony of the community;
(2) injured Śākyamuni with a stone, shedding his blood;
(3) induced the king to let loose a rutting elephant to trample down Śākyamuni;
(4) killed a nun;
(5) put poison on his finger-nails and saluted Śākyamuni intending to destroy him thereby.
* * *
﹝出華嚴孔目﹞ 〔一、 殺父母〕, 謂父母養育, 恩同天地, 為子者, 當竭力孝養奉事, 以報其恩, 況行殺逆; 若行此事, 是為逆罪, 即墮地獄。 四分律云: 若殺父母者, 不許出家受具足戒也。 (具足戒者, 即二百五十戒也。 ) 〔二、 破和合僧〕, 謂比丘集眾行布薩時, 和合作法, 若後來者, 當隨順寂默, 或當出避。 若以瞋惡之心, 破其法事, 令不和合, 是為逆罪。 律云: 破和合僧者, 不許出家受具足戒也。 (梵語比丘, 華言乞士。 梵語布薩, 華言淨住。 ) 〔三、 出佛身血〕, 謂佛是一切眾生慈父, 能令眾生悟明自心, 出離苦趣。 眾生歷劫供養, 不能報其恩德萬一, 而況出其身血; 若行此事, 是為逆罪。 興起行經云: 提婆達多推出擲佛, 山神接之, 迸一小石, 傷佛足指, 即有血出, 以此因緣後墮地獄。 (梵語提婆達多, 華言天熱。 ) 〔四、 殺阿羅漢〕, 梵語阿羅漢, 華言無學。 謂無法可學。 又名應供, 應受人天供養故也。 眾生即當供養恭敬, 以為種福之田, 況行殺逆; 若行此事, 是為逆罪。 律云: 殺阿羅漢者, 不許出家受具足戒也。 〔五、 破羯磨僧〕, 梵語羯磨, 華言作法辦事。 謂比丘受具足戒, 或行懺悔法時, 當依和尚阿闍黎行羯磨法, 作法成就, 方為得戒, 若有人見者, 當隨順寂默, 或當出避。 若以惡心, 破其作法, 令不得戒, 是為逆罪。 律云: 破羯磨者, 不許出家受具足戒也。 (和尚, 梵語鄔波遮迦。 于闐國翻和尚, 華言力生。 梵語阿闍黎, 華言軌範。 )
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見五逆罪條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五逆 — 仙道禁忌。 指不道德的五種行為, 其說不一。 以不忠、 不孝、 不慈、 不睦、 不義為五逆。 以不敬天、 地、 君、 親、 師為五逆。 以不敬三寶、 不持戒律、 不修德行、 不明心性為五逆。 以滋縱財、 色、 名、 食、 睡為五逆。 《皇經集注》卷七《功德品續三十章》: 〝一切眾生, 五逆十惡, 一切重罪, 悉皆消災〞。 注。 指一怨天地, 二穢辱日月星辰, 三呵風罵雨, 四為臣不忠, 五為子不孝。 (見《道門經法相承次序》卷下)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五逆 — ごぎゃく【五逆】 (1)〔仏〕 五つの最も重い罪。 小乗では殺母・殺父・殺阿羅漢・出仏身血(仏身を傷つけること)・破和合僧(教団を乱すこと)をいう。 大乗では, 寺塔や経像などの破壊, 三乗の教法をそしること, 出家者の修行を妨げること, 小乗の五逆の一つを犯すこと, 業報を無視して悪行をなすことをいう。 五逆罪。 (2)主君・父・母・祖父・祖母を殺す罪。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 五逆 — 見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 五逆罪 — 1.佛教謂五種將招致墮無間地獄報應的惡業大罪。 《阿闍世王問五逆經》: “有五逆罪, 若族姓子、族姓女為是五不救罪, 必入地獄無疑。 云何為五?謂殺父, 殺母、害阿羅漢、鬥亂眾僧、起惡意於如來所。”亦省作“ ”。 《觀無量壽經》: “或有眾生作不善業, 五逆十惡, 具諸不善, 如此愚人以惡業故, 應墮惡道。” 2.泛指各種逆倫之罪。 宋 羅燁 《醉翁談錄‧小說引子》: “秀者通三綱而識五常, 蒙者造五逆而犯十惡。” 元 本 高明 《琵琶記‧五娘到京知夫行蹤》: “五逆兒男和孝子,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 五逆罪 — ごぎゃくざい【五逆罪】 ⇒ 五逆(1) …   Japanese explanatory dictionaries

  • 五逆罪 — 逆者違悖天理也。 謂人於父母, 當竭力孝養, 以報其恩, 而反害之。 僧之和合, 得成道業, 利益於人, 反離間而破散之。 諸佛如來出現世間, 度脫一切眾生, 所當恭敬供養, 反傷支體, 以出其血。 羅漢出離三界, 為世福田, 利益有情, 所當禮敬, 反加殺害。 僧之羯磨, 為人受戒, 不一心奉事稟受戒法, 反以惡言破毀其行。 如是等人, 永墮地獄, 無有出期。 如世極重之病, 尤難治也。 (羅漢, 梵語具云阿羅漢, 華言無學。 三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 梵語羯磨,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十惡五逆 — (十惡五逆, 十恶五逆) 謂種種不可赦免的大罪。 元 無名氏 《殺狗勸夫》第二摺: “嫂嫂也, 我不曾犯十惡五逆, 這一個家緣兒都被你收拾。” 清 龔自珍 《發大心文》: “乃至見他十惡五逆, 亦將我心置他胸魁禍首。”參見“ ”、“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十恶五逆 — (十惡五逆, 十恶五逆) 謂種種不可赦免的大罪。 元 無名氏 《殺狗勸夫》第二摺: “嫂嫂也, 我不曾犯十惡五逆, 這一個家緣兒都被你收拾。” 清 龔自珍 《發大心文》: “乃至見他十惡五逆, 亦將我心置他胸魁禍首。”參見“ ”、“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四重五逆 — 四重罪與五逆罪。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五過 — (五過, 五过) 仙道禁忌。 一作〝五不孝〞。 也稱〝五逆〞。 《皇經集注》卷八《護持品九章》: 〝五逆於父母〞。 注: 〝五逆於父母, 孟子所謂五不孝, 惰四肢, 博弈飲酒, 好財貨, 私妻子, 縱耳目之欲, 以為父母戮, 好勇鬥狠, 以危父母。 一云, 不恭、 信、 孝、 順、 守禮為五過〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

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